人工知能に対する恐怖はありふれたものであり、パンドラの箱は何千年も人類を悩ませてきました。

フィリップ・ドロスト著

編集者: メタバースの中心部

ChatGPT や自動運転車などの新技術の発展に伴い、人工知能に対する人々の恐怖が新たな懸念となっているようです。知的で潜在的に悪意のある存在に関するこの伝説は、数十年に限定されたものではなく、何千年も前に遡ります。

歴史家によれば、これらのホラーテーマは、アーノルド・シュワルツェネッガーが1984年の「ターミネーター」で殺人ロボットを演じ、タイムトラベルしてサラ・コナーを脅かすずっと前から存在しており、すでに存在しているという。

スタンフォード大学の古代科学史家で古典民俗学者のエイドリアン・マイヨール氏は、「人工知能技術が出現する前から、人々はこの種の装置、発明、イノベーションについて考えてきました」とタペストリーの司会者メアリー・ハインズに語った。

古代ギリシャのパンドラ、プラハのゴーレム、フランケンシュタインの怪物などの物語はすべて、無生物の「復活」に対する私たちの歴史的な恐怖を象徴しています。

2018年の著書『Gods and Robots』でこのテーマを探求した著者のマイヤー氏は、一部の神話や伝説には警告的な物語があると述べた。

パンドラの箱

古代ギリシャにまで遡る最も古い物語の 1 つは、パンドラの物語です。市長は、古代ギリシャの詩人ヘシオドスが語った元の物語では、ゼウスは火の贈り物を受け取った人間を罰したかったと述べた。

そこでゼウスは、火、鍛冶屋、職人、火山の神であるヘパイストスに、パンドラという名前の人間を作るよう依頼しました。ゼウスは彼女を美しい変装をした悪の神と呼びました。

「ゼウスは、この本物そっくりの女性ロボットを、死の苦しみが詰まった瓶とともに世界に送り出した。パンドラの使命は、人間社会に忍び込み、瓶を開けてすべての苦しみを解放することだ」と市長は語った。

ヘシオドスの物語では、パンドラがまさにそれを行います。プロメテウスの弟エピメテウスは兄の警告を無視し、パンドラの美しさに魅了されました。ギリシャ語でプロメテウスは前を向く、エピメテウスは前を向くという意味です。

「人工生命に関するこの最古の神話には、先見の明と後知恵の対比がすでに見られます」と市長は語った。

「今日のプロメシアンは、短期的な利益に簡単に流される過度に楽観的なエピメシアンとは全く対照的に、人工知能とロボット工学が私たちにもたらすであろう未来に焦点を当てています。」

市長は、ギリシャ神話に登場する人工知能に関する物語はパンドラだけではないと述べた。西洋文学における最初のロボットに関する物語であるタロスの物語もあります。タロスはヘパイストスによってクレタ島を守るために設計されました。

「彼は岩を拾い上げ、投げて敵の船を沈めることができた。誰かが岸に上がってきたら、青銅の体を赤くなるまで温め、掴んで抱きかかえ、生きたまま焼くこともできた」と市長は語った。

しかし、物語「ジェイソンとアルゴノーツ」では、男たちはタロスの足首からボルトを外し、タロスを倒すことに成功しました。

「つまり、タロスはテクノロジーによって生み出され、テクノロジーによって破壊されたのです。彼らはボルトを抜き取り、動力源は枯渇し、巨大ロボットは破壊されました。」と市長は続けた。

「創造」への恐怖

アムステルダム大学メディア学部講師アミール・ヴドカ氏は、プラハのゴーレムの話のように、無生物が「復活」して混乱を引き起こす例は数多くあると語った。

ヴドカ氏によると、この伝説には多くのバージョンがあるが、いずれのバージョンでも、ラビ (ユダヤ教の精神的支配者) が魔法を使ってクレイゴーレムを作成したという。ゴーレムは最初はロボットのように働き、時には人を守ることもあります。他のバージョンでは、単にラビの労働を手伝うだけですが、常に何か問題が発生します。